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Original Usenet thread from alt.ascii-art, started 15 Sep 2002.
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[LONG] about "La vie mode d'emploi", by Georges Perec

[LONG] about "La vie mode d'emploi", by Georges Perec

alt.ascii-art · 1 message · 15 Sep 2002
paolo beneforti <dw2...@sneakemail.com> ASCII art 15 Sep 2002 14:55 · permalink
[visualizzare a schermo intero e con font a spaziatura fissa, tipo Lucida
Console, corpo 9]


le  perplessit� di
federico, nel leggere
IL libro  di perec, sono
probabilmente  condivise
da parecchi di  quelli
che provano a leggerlo.
nessun intento di confutare
il de gustibus: il  degustibus
� giustibus; e senza dubbio  La
Vita Istruzioni Per L'Uso non �
per tutti, bench� opera 'unive
rsale'. non per tutti ma for
se per molti; per mari
e molti (per
Mari di sic
uro;  Molti,
non so chi sia).

                                 non
                               ci  sono
                             solo elenchi
                            e descrizioni,
                            in LVIPLU; ci
                             sono  molte
                               storie;
                              ci sono al
                   meno 179 storie (a gruppi di 60,
               monco il terzo - ci mancherebbe!). alcune
              storie  complicate e  appassionanti,  altre
             semplici aneddoti di quotidianit�. (le almeno
             179 storie sono elencate nel capitolo 60,  ca
              pitolo piuttosto illuminante per vari aspet
                    ti). tutte le storie, come
                          gli oggetti e i
                          personaggi,sono
                       intrecciati nei luoghi
                   del palazzo  parigino che �  la
           'capitale' e il centro dell'universo LaVIPLUiano.
          volendo  dare UNA possibile chiave di  lettura  del
          testo (intento perigliosissimo e consapevolmente ri
           duttivo, trattandosi di un'opera-mondo), io direi
            che LVIPLU racconta         la straordinariet�,
              la complessit�               e la ricchezza
                del quoti                    diano(1).


                                              la struttura casual-matematica
                                            che genera le storie, il loro in
                                           trecciarsi e il modo di raccontar
                                           le si deduce dagli appunti di per
                                               ec;  ma conoscerla � solo  un
                                                  approfondimento, uno scavo
                                                     non necessario alla pri
                                                     ma  lettura  (uno scavo
                                                che per altro non rivela tut
                                           to). Lo scavo pu� aver senso in q
                                      uanto pu� far conoscere altre parti de
                                     ll'universo LaVIPLUiano; non ha molto s
                                     enso se serve a farne  il  censimento o
                                      la collezione da fan-atic. ma il punto
                                        � che una lettura solo  da esegeti o
                                               ermeneuti  �  sbagliata (2) (
                                                      abbastanza ovvio, neh).

              insomma,
          "La vita, istr
         uzioni per l'uso"
         non  ha  bisogno
          di istruzioni
             per l'u
                so.

                                          comunque la presenza massiccia
                                    del caso, di accurati randomizzatori
                                  di elementi narrativi, � - imho - qual
                                  cosa di pi� dell'intento di mascherare
                                     da gioco  la struttura  dell'opera:
                                         il caso, nel testo. �  anche la
                                            riproduzione artificiosa del
                                                modo di attuarsi,  nella
                                  realt�,      della straordinariet� del
                                quotidiano. qualcosa che ricorda il "rag
                                gio verde" di rohmer - vagamente - in ce
                                rto senso - no, anzi, meglio  cancellare
                                  rohmer:       non fa  chiarezza, direi.
                                                    il gioco,il caso; il
                                                        ruolo  del  caso
                                                        nei giochi,   il
                                                       ruolo del caso ne
                                                       lle  vicende   di
                                                          tutti i giorni
                                                                 (ecco).

                                        per meglio
                                      dire, l'accost
                                     amento e l'inter
                                     secarsi di tante
                                     vicende, persona
                                       ggi, oggetti
                                          mette in
                                          evidenza
                                        la continuit�
                          tra          ci� che � banale       e ci�
                       che � sin     golare; e la possibi    le tesi
                      (1) � che tutto � singolare e niente � straordi
                      nario, nell'insieme. ogni tessera conta, e i gi
                       ochi,  beh,   i giochi sono una  cosa  seria
                         quanto         le altre, nella     realt�
                                           quotidiana.
                                             (e comu
                                               nque
                                             gli ele
                                            nchi sono
                                           una lettura
                                           _potenziale_
                                            bellissima,
                                              altro
                                               che.)



c'� poi il modo di raccontare:
perec narra le sue storie in modo
sempre  distaccato:  non proprio
cronachistico: piuttosto senza
giudicare: le vicende -
e gli oggetti
- parlano
da soli.
tuttavia
� indubbio
che, per dire, del
pittore famoso si capisce
l'ambizione, la furbizia e la
spregiudicatezza; mentre l'art
igiano  Winckler  non ha in s�
nient' altro  che  integrit�,
scrupolosit�,   precisione,
zelo; e anche nella
storia  grottesca
del critico d'arte
che cerca in  tutti
i modi di acquistare i
puzzle  di  bartlebooth perec
dice la sua (e prende in  giro
non velatamente il sistema  del
mercato  e  della  critica
d'arte del suo tempo).


                                                tutto
                                        ci� si poteva
                                   raccontare meglio?
                                  ne dubito.  chi  lo
                                  pensa,faccia esempi.
                                   fatto sta ("fatto",
                                      si fa per dire)
                                        che un univer
                                           so cos� ri
               ccamente                      popolato
            creato mantenen                  do in eq
           uilibrio forma e                 contenuto
           (e con una  forma                cos� macr
           oscopicamente prot              agonista,e
            per certi  aspetti           rigida e vin
             colante) costituisce     un'impresa pres
               soch� unica e fa del testo un classico
                  della letteratura e la mappa di  un
                      mondo che sta agli antipodi del
                          la Plotlandia ove dimora la
                                   gran  parte  degli
                                            scrittori.

p.b.

(1) naturalmente ci� � falso e quindi lo nego.

(2) intendevo fare xpost con ihe, ma ho tagliato.

About this thread. These messages were posted publicly to the newsgroup alt.ascii-art in 2002 and are mirrored here unchanged as part of the Historic Archives – only email addresses are masked. The artwork and text belong to their original authors: if you copy a piece, keep the artist's initials or signature intact and credit them where you can. Are you one of the authors? Contact us to get your posts attributed, connected to your artist profile, or removed.